התעוררות תשע-מרכזים
(Nine-Centered Awakening)
ישות חדשה ודרך חיים חדשה
(A New Being and a New Way of Life)
העיצוב האנושי,
מגלה שיותר,
מכל חולשה אחרת,
האנושות סובלת,
מהיצמדות לעבר אבולוציוני.
צץ בשנת 1781,
תשעה מרכזים,הוויה שונה ומהפכנית מקודמתה.
רא מספק את התובנה המעמיקה,
על הטבע האמיתי,
ולמכניקה מסוגנו ,
שינוי אפשרי,
באמצעות עיצוב אנושי.
הדיוק של העיצוב האנושי
(The Accuracy of Human Design)
כל הזמן,
אנחנו מתוכנתים,
להיות כלליים(הומוגניים).
אנו מסתכלים על העצום,
של מה שיש מוצג,
בעידן זה כביכול 'רוחני',
והדרכים לרוחניות,
וכל השבילים לרוחניות.
הייתי בסרט הזה הרבה זמן,
וכל דרך היא מעניינת,
אבל זה לא אומר,
שהם מביאים אותך לטרנספורמציה.
הם לוקחים אותך במסע,
שלעתים רחוקות שייכות לך באמת.
יש לנו דילמה אמיתית,
במהותה של העולם,
כשאנחנו חיים בו.
זה משהו שזיהיתי ממש בתחילת דרכי,
בתהליך כשהצגתי לראשונה את העיצוב,
בסוף שנות השמונים,
כשהוא הפרימיטיבי ביותר,
ברָמָה הבסיסית שלו.
מה שפגע באנשים,
או לפחות המשוב,
שקיבלתי באותה תקופה,
היה דיוק מוזר(לא טבעי).
אני לא חושב ,
תוכל לחוות את הידע הזה,
בלי התחושה המפחידה,
ש-דבר שקורה לך,
כשאתה בודק את הטרנזיט
(Transit-כינוי של רא לניוטרינו בזמן הווה שלה הProgram),
או בכל מקרה שיהיה,
יש את הדיוק המוזר הזה שיש.
עיצוב אנושי,
לפחות במונחים,
איך שזה ניתן לי,
הוא מוחלט של המאיה.
זאת הצהרה מעניינת;
זה מוחלט של המאיה.
אנו חיים באשליה.
זו הדרך,
שבה אשליה עובדת.
והדיוק המוזר הזה,
שאנשים שחוו במערכות אחרות.
יהיו אשר יהיו,
בין אם הן אלופתיות,
פסיכולוגיות או חדשות,
מיושנות,
המציאות היא,
שבדרך זו או אחרת,
הם תמיד כלליים.
זזה מה,
שעושה,
עיצוב אנושי,
כל כך שונה.
רא אורו הו.
עיצוב אנושי הוא מדע הבידול
(Human Design Is the Science of Differentiation)
לעיצוב אנושי,
אין שום קשר,
למה הומוגני,
שום דבר,
שום דבר לחלוטין.
עיצוב אנושי עוסק בבידול.
זהו מדע ההבחנה.
וזה כאן כדי שנוכל,
להתאים אותנו,
למהות הייחודי שלנו,
ולא למה שהוא שלנו,
טבע כללי,
משוער,
מותנה.
הדילמה בכל זה היא,
שזהו לא שמערכות אלה,
יהיו אשר יהיו,
בין אם הן מדעיות,
ובין אם פסאודו מדע,
זה לא כמו יש להאשים אותם כל דבר,
או שהם נמצאים בו או שהם מוגבלים,
או הם טועים,
כי זה לא מה שאני אומר.
מה אני אומר שהם מחוברים לזה.
הוויה בת שבעה צ'אקרות.
מה שמצוין כאן הוא הומו סאפיינס.
זה מודל ישן.
אחד ההנחות יסוד,
המרתקות בעיצוב אנושי,
הייתה מוטציה שהתרחשה ב1781.
המוטציה הזו,
אגב,
הייתה מאוד תוצר הלוואי של החום,
אבל אני לא רוצה להיכנס לעומק יותר מדי לזה,
אבל זה כל מה שאנחנו מכנים עכשיו,
התחממות גלובלית - כל זה התחיל בשלב זה.
במעבר הזה עברנו מהיותנו ההוויה,
הזו עם שבע המרכזים,
להיות הישות הזו עם תשעה המרכזים.
["The Homo Sapien in Transitus" "ההומו סאפיינס בטרנזיט".]
כשאתה משתמש במערכת שבעת המרכזים,
נניח אסטרולוגיה,
כולנו יודעים שיש בו אמיתות יחסיות.
לעתים קרובות אותן אמיתות יחסיות,
יכולות להיות עמוקות מאוד.
זה לא על כך,
שהאסטרולוגיה גרועה,
אנא הבינו.
אבל יש הכללה,
לחצי מיליארד קשתים.
זה פשוט טבעי שיהיה ההַכלָלָה.
וזה משהו שניתן להכיר באמת,
לגבי הדיוק הגלום הזה,
שכולם זוכים להתנסות בעיצוב אנושי.
לא משנה באיזו רמה בידע שאתה הולך,
בין אם אתה הולך מפני השטח,
ובין אם אתה הולך עמוק,
עמוק, עמוק למערכת,
מה שאתה מקבל זה,
הדיוק המדהים הזה,
כי המערכת הזו,
זה בשבילנו.
זה עלינו.
אין זה מובן מאליו,
במובן הזה,
שהוא מקבל את זה בצורה נכונה,
מתי שהאחרים לא יכולים.
הומו סאפיינס בטרנזיט
(Homo Sapien in Transitus)
הדבר שיש להבין,
לגבי סימן זה הוא,
שמדובר ביצורים,
שנולדו לאחר 1781,
מי הם המוטציות.
אלה הם יצורים בעלי תשעה מרכזים,
אנחנו, צורת מעבר.
אתה יכול לראות את זה כאן,
הומו ספיינס בטרנזיט.
אנחנו צורת מעבר.
אנחנו לא משהו,
שנועד להיות קבוע.
אנחנו לא כאן,
כדי להתפתח למשהו אחר.
אנחנו מעבר בין עבר,
זה עבר משנת 1781,
לעתיד שהוא מעבר ל -2027,
שקשור למעבר אבולוציוני.
הדבר שיש לתפוס הוא שהיצורים,
שנולדו בשנות ה -1760 או 1770,
היו יצורים בעלי שבעה מרכזים,
שחיו עמוק במאה ה -19,
בשנות ה -60 וה -70, ושנות ה -80.
אם אתה מסתכל,
אחורה על ההיסטוריה של האנושות,
על 85,000 השנים הומו ספיינס שלט,
ואתה מוסיף את מי שטפטף לאזור הזה,
אתה חייב להבין,
שכמעט כל מה שאנחנו תופסים,
כל דת שיש לנו,
כל הפילוסופיה שיש לנו,
כמעט כל הבנה בסיסית,
שיש לנו מבוססת על נכחד,
ואני אומר שבכוח רב,
ככל האפשר,
צורה נכחדת,
הישות בת שבע המרכזים.
אני מוכן לומר כל הברד.
זה נחמד מאוד.
אני יכול להסתכל על העבר,
ועל הישגים של הוויה בת שבע המרכזים,
ובמידה מסוימת,
אני יכול להטות את הכובע שלי.
אבל זה לא שאני יכול,
לשפשף את החזה שלי או לדפוק אותו,
ולהגיד
“זה אני;
זה לא לִי.
זה לא מי שאני”.
להוויה בת שבע המרכזים,
היה תהליך משלו,
תהליך אבולוציוני.
כל מה שקשור לחיים,
הוא על קוגניציה.
כאשר אתה מתחיל,
לראות לעומק,
בתשתית הטונאלית,
אתה מתחיל לראות,
שכל מה שבאופי,
של מה שאנחנו נעוץ,
בפוטנציאל ביטוי להכרה.
התחכום,
או מנקודת המבט שלנו,
היעדר התחכום של ההוויה שבעת המרכזים,
היא שזה היה הדהרמה שלה,
למעשה לחקור את מה,
שאנו מכנים 'המישור הנפשי'.
הם היו נעולים לביטוי אוני-קוגניטיבי.
ביטוי חד-קוגניטיבי.
אנחנו תודעה בינארית.
(We Are a Binary Consciousness)
אני זוכר את הפרצופים של אותם אנשים,
כשהתחלתי להציג את הניתוח,
לראשונה של העיצוב,
הם היו מסתכלים על,
שתי קבוצות החישובים האלה,
והיו אומרים,
"מדוע יש שניים?
ומדוע ביניהם 88°,
או 88 או 89 יום זה מזה?"
כי זה היה זר לחלוטין,
לכל מה שהם אי פעם,
הבינו מכל מערכת לפני.
אחד המעברים,
יוצאי הדופן,
בין הצורה בת שבע-המרכזים.
לבין הצורה בת התשעה-מרכזים,
היא שיש לנו יוצא דופן מאוד,
פוטנציאל קוגניטיבי.
אנחנו תודעה בינארית.
אנחנו תודעה בינארית,
כי העיצוב האנושי,
איפשר לנו לראות את זה.
זה כמו שמציג אנליסט אותך,
לעיצוב שלך,
והם מצביעים לצד העיצוב,
לצד האדום,
והם אומרים,
שאין לך גישה,
למודעת הזו,
אבל אתה חייב.
ומכיר את האדום,
לפגוש אותו.
החלק ממה,
שהופך את הדיוק הזה,
כל כך עמוק היא שזו,
המערכת כאן,
כדי לחשוף אותנו.
אין לזה שום דבר,
לעשות עם העבר.
אין לזה שום דבר,
לעשות עם המוח.
כאשר המוח,
המישור מנטלי,
התחיל לראשונה,
לקחת את שלו.
להחזיק באנושות,
היה זה קול בסין הישנה,
לאו דזה,
והוא אמר,
"יש לנו כאן צרות אמיתיות.
זה בלגן.
אנחנו הולכים,
להפסיד את הסדר הטבעי.
אנחנו הולכים,
לאבד את הדרך.
אנחנו הולכים,
ליצור את הגיהינום הזה,
על כדור הארץ."
זה לא משהו,
שלא יכלו לראות.
אבל אתה לא יכול,
לעצור את סיבוב הגלגל;
הגלגל מסתובב.
